11 января 2026

Праведный Дави‌д Псалмопевец, царь Израильский, пророк.

Память: 11 января (переходящая) – Неделя по Рождестве Христовом Свя­той царь и про­рок Да­вид был вось­мым сы­ном ста­рей­ши­ны го­ро­да Виф­ле­е­ма. В от­ро­че­ском воз­расте Да­вид пас ста­да от­ца. В ча­сы до­су­га он упраж­нял­ся в пе­нии и иг­ре на гус­лях. Дан­ную от Бо­га спо­соб­ность к это­му ис­кус­ству он об­ра­тил на слу­же­ние Бо­гу: вос­пе­вал пре­муд­рость и бла­гость Ца­ря Небес­но­го.

В 18 лет он про­сла­вил­ся и за­слу­жил все­об­щую лю­бовь на­ро­да. На зем­лю Из­ра­иле­ву на­па­ли фили­стим­ляне. Ве­ли­кан Го­лиаф вы­зы­вал на по­еди­нок из­ра­иль­тя­ни­на. Да­вид, при­нес­ший на по­ле бра­ни еду бра­тьям-во­и­нам, без ору­жия по­бе­дил Го­лиа­фа: ка­мень, мет­ко пу­щен­ный из пра­щи Да­ви­дом, уда­рил в лоб ве­ли­ка­на с та­кой си­лой, что Го­лиаф упал и не встал. Об­ра­до­ван­ный Са­ул, царь Из­ра­и­ля, по­ста­вил Да­ви­да ты­ся­че­на­чаль­ни­ком. И в этой долж­но­сти Да­вид по­сту­пал во всех де­лах бла­го­ра­зум­но, чем и за­слу­жил еще боль­шую лю­бовь на­ро­да. Са­ул знал от про­ро­ка, что Гос­подь от­вер­га­ет от него цар­ство и от­да­ет дру­го­му. В Да­ви­де он ви­дел сво­е­го пре­ем­ни­ка, и это его раз­дра­жа­ло. По­это­му Са­ул стал ис­кать смер­ти Да­ви­да.

До са­мой сво­ей смер­ти царь пре­сле­до­вал Да­ви­да, но Бог спа­сал сво­е­го из­бран­ни­ка. По­сле смер­ти Са­у­ла Да­вид стал ца­рем Из­ра­иль­ско­го го­су­дар­ства. Муд­ро управ­лял стра­ной но­вый царь. Он за­бо­тил­ся об уго­жде­нии Бо­гу и поль­зе на­род­ной. Из­ра­иль ста­но­вил­ся мо­гу­ще­ствен­ным го­су­дар­ством. Свой дар пес­но­пев­ца он упо­треб­лял для вос­пи­та­ния в сво­ем на­ро­де ду­ха ве­ры и бла­го­че­стия, люб­ви к оте­че­ству и дру­гих доб­ро­де­те­лей. В цар­ство­ва­ние Да­ви­да бы­ла по­стро­е­на но­вая сто­ли­ца Из­ра­и­ля – Иеру­са­лим (т.е. го­род ми­ра), ко­то­рая быст­ро рас­цве­ла пыш­но и бо­га­то, и впо­след­ствии Иеру­са­лим сде­лал­ся зна­ме­ни­тым го­ро­дом во всем све­те. В го­ды ис­пы­та­ний, с осо­бым рас­суж­де­ни­ем вни­кая в пу­ти Про­мыс­ла, он из­ли­вал пе­ред Бо­гом глу­бо­кую скорбь свою и про­сил Его по­мо­щи.

При этом неред­ко от изо­бра­же­ния соб­ствен­ных стра­да­ний го­ни­мый псал­мо­пе­вец в про­ро­че­ском ду­хе пе­ре­но­сил­ся в пес­но­пе­ни­ях сво­их в от­да­лен­ное бу­ду­щее и со­зер­цал стра­да­ния Хри­ста, Спа­си­те­ля ми­ра. Бо­го­вдох­но­вен­ные по­вест­во­ва­ния Да­ви­да впо­след­ствии со­бра­ны бы­ли в од­ну Кни­гу Псал­мов, или Псал­тирь.

7 января 2026

Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина. У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, потому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря.

В Вифлееме они не нашли уже ни одного свободного места в городских гостиницах. В известняковой пещере, предназначенной для стойла, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки скоту, далеко от постоянного местожительства, среди чужих людей, в холодную зимнюю ночь, в обстановке, лишенной не только земного величия, но даже обыкновенного удобства - родился Богочеловек, Спаситель мира.

Но среди полночной тишины, когда все человечество объято было глубочайшим греховным сном, весть о Рождестве Спасителя мира услышали пастухи, бывшие на ночной страже у своего стада. Им предстал Ангел Господень и сказал: "Не бойтесь: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове", и смиренные пастыри первые удостоились поклониться ради спасения людей Снисшедшему до "рабия зрака".

Кроме ангельского благовестия вифлеемским пастырям, Рождество Христово чудесною звездою возведено было волхвам "звездословцам", и в лице восточных мудрецов весь языческий мир, незримо для него самого - преклонил свои колена пред истинным Спасителем мира, Богочеловеком. Войдя в храмину, где был Младенец, волхвы - "падше поклонишася Ему, и отверзше сокровища своя, принесоша Ему дары: злато и ливан и смирну" (Мф. 2, 11). В воспоминание Рождества во плоти Господа нашего Иисуса Христа установлен Церковью праздник. Начало его относится ко временам Апостолов.

4 января 2026

Сегодняшнее воскресенье носит название недели перед Рождеством, недели святых отец. Святыми отцами мы обычно называем учителей Церкви, а здесь имеются в виду люди, принадлежавшие роду, из которого вышел Спаситель Почему мы их вспоминаем? Потому что хотя в каждом из них, как и в любом человеке, как и в нас, действовал грех, но в то же время они жили ожиданием пришествия Спасителя. Они ждали Христа-Спасителя, ждали прощения своих грехов и хотя и заблуждались на этом пути, но все-таки главным для них было это ожидание, которое передавалось из рода в род и началось с Авраама. Так же и царь Давид, и царь Соломон, и все другие, которые перечислялись в этой родословной Иисуса.

Родившийся Христос освящает Своим рождением все человечество, но особенно на Его роде почиет благодать Господня, ибо надежда на спасение присутствовала в каждом из тех людей, которые стоят в цепи рода Христова, и каждый из них послужил для Его пришествия, каким-то образом уготовал его. Из худого рода не могла бы произойти Дева Богородица. И в Ее рождении воплотилось все самое лучшее, что было в них. Род Христов привел к совершенному плоду, Господь Иисус Христос смог вочеловечиться от Девы Марии и прийти в мир

19 декабря 2025

19 декабря весь христианский мир почитает память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца.

Николай Чудотворец, которого в России также называют Николаем Угодником, — один из самых почитаемых христианами святых. Святой Николай родился в 258 году в городе Патаре недалеко от Ликии, что на южном побережье малоазийского полуострова. Его родители Феофан и Нонна были благочестивыми и праведными христианами, но долгое время были бездетны, о чем очень горевали и постоянно молились Богу, чтобы он послал им ребенка. Господь услышал их молитвы и послал им сына, а они дали обет посвятить единственного ребенка служению Богу. При рождении ему дали имя Николай, что значит победитель народов. И он по благословению Божьему воистину явился победителем злобы на благо всему миру. По церковному календарю торжества в его честь совершаются дважды в год — 19 декабря, в день его кончины, и 22 мая — в память о перенесении мощей святого из Мир Ликийских в Бари (Италия).

Много чудес сотворил святитель Николай. По молитвам святителя город Миры был спасен от тяжкого голода. Явившись во сне одному итальянскому купцу и оставив ему в залог три золотые монеты, которые тот обрел в своей руке, пробудившись наутро, Николай попросил его приплыть в Миры и продать там жито. Не раз спасал святитель утопающих в море, выводил из плена и заточения в темницах. Ещё при жизни своей он прославился как умиротворитель враждующих, защитник невинно осуждённых и избавитель от внезапной смерти. Также он известен как молитвенник за моряков и других путешественников. Достигнув глубокой старости, святитель Николай мирно отошел ко Господу. Сразу после смерти тело святителя начало мироточить и стало объектом паломничества. Над могилой в VI веке построили базилику, а в начале IX века — церковь Святого Николая.

На нашей русской земле почитание всюду чествуемого святителя Николая Чудотворца было очень распространено, а количество посвящённых ему храмов и написанных икон было самым большим после Пресвятой Владычицы Богородицы.

14 декабря 2025

В воскресенье 14 декабря, в день памяти пророка Наума, епископ Павлово-Посадский Силуан, управляющий викариатством Новых территорий г. Москвы, возглавил Божественную литургию в храме Архангела Михаила в Станиславле гор.Москвы. Его Преосвященству сослужили: благочинный Новотроицкого церковного округа протоиерей Николай Степанычев, настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. Диаконский чин возглавил диакон Николай Поляков. Богослужебные песнопения исполнил приходской хор под управлением регента Юлии Миловзоровой. Служба прошла при полном храме верующих, большинство из которых причастились Святых Христовых Таин.

По окончании богослужения настоятель храма Николай Кондрашов обратился с теплой приветственной речью к Владыки, директор института Русского Афона Валерий Иванович Пирогов приподнес в дар книгу подготовленную и изданную институтом Русский Афон «Сокровенный мир Афона ХIХ-ХХ вв. Записки инока Святогорца».

Владыка обратился к прихожанам с теплой приветственной речью и произнес проповедь. Послушать аудио прововедь епископа на притчу о богатом юноше. 

После этого состоялся праздничный обед, были произнесены торжественные слова и поздравления Архиереем, клириками и гостями из Префектуры. Во время чаепития было приятное общение, услышали призыв к бодрствованию и напутствие ко спасению. Общение было благодатным и назидательным.

7 декабря 2025

7 декабря по новому стилю Православная Церковь отмечает праздник святой великомученицы Екатерины Александрийской.

Ро­ди­лась она в Алек­сан­дрии во вто­рой по­ло­вине тре­тье­го сто­ле­тия. Про­ис­хо­ди­ла из знат­но­го ро­да и от­ли­ча­лась свет­лым умом, уче­но­стью и кра­со­той.

Ека­те­ри­на по­зна­ко­ми­лась с од­ним стар­цем-пу­стын­ни­ком, че­ло­ве­ком свет­ло­го ума и пра­вед­ной жиз­ни.

Ста­рец по­дроб­но объ­яс­нил ей ис­тин­ную ве­ру, рас­ска­зал о рай­ском бла­жен­стве пра­вед­ни­ков и о ги­бе­ли греш­ни­ков. Екатерина по­ня­ла пре­вос­ход­ство хри­сти­ан­ской ве­ры над язы­че­ской, по­ве­ри­ла в Иису­са Хри­ста как Сы­на Бо­жия и при­ня­ла Свя­тое Кре­ще­ние.

В ско­ром вре­ме­ни в Алек­сан­дрию при­был Мак­си­ми­ан (286–305 гг.), со­пра­ви­тель им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на. Он разо­слал вест­ни­ков по го­ро­дам Егип­та со­звать на­род на празд­ник в честь язы­че­ских бо­гов. Екатерина при­шла в ка­пи­ще, где со­би­ра­лись жре­цы, знать и на­род, и без­бо­яз­нен­но ска­за­ла ца­рю: «Не стыд­но ли те­бе, царь, мо­лить­ся мерз­ким идо­лам! По­знай ис­тин­но­го Бо­га, без­на­чаль­но­го и бес­ко­неч­но­го; Им ца­ри цар­ству­ют и мир сто­ит. Он со­шел на зем­лю и сде­лал­ся че­ло­ве­ком для спа­се­ния на­ше­го».

Мак­си­ми­ан раз­гне­вал­ся на Ека­те­ри­ну за неува­же­ние к его цар­ско­му до­сто­ин­ству и по­ве­лел за­клю­чить ее в тем­ни­цу. За­тем он ве­лел уче­ным лю­дям убе­дить Ека­те­ри­ну в ис­тин­но­сти язы­че­ской ре­ли­гии. Но Ека­те­ри­на до­ка­зы­ва­ла им, что мо­жет су­ще­ство­вать толь­ко один пре­муд­рый Со­зда­тель все­го, ко­то­рый воз­вы­ша­ет­ся над язы­че­ски­ми бо­же­ства­ми. По­тер­пев неуда­чу на ин­тел­лек­ту­аль­ной поч­ве, Мак­си­ми­ан ста­рал­ся пре­льстить ее по­дар­ка­ми, обе­ща­ни­я­ми по­че­стей и сла­вы. Но Ека­те­ри­на оста­ва­лась непод­куп­ной.

4 декабря 2025

4 декабря Русская Православная Церковь отмечает один из великих праздников — Введение во храм Пресвятой Богородицы. Он относится к двунадесятым непереходящим праздникам Православной Церкви. В этот день верующие вспоминают торжественное введение трехлетней Марии (будущей Матери Господа Иисуса Христа) в храм Иерусалима. Пресвятая Дева Мария, которую родители вымолили у Господа, до трехлетнего возраста жила с ними.

С самого раннего возраста праведные Иоаким и Анна внушали девочке, что она смогла родиться только благодаря их усердным молитвам Богу и поэтому еще до рождения была Ему посвящена. Поэтому ее место — в храме Божием, где она будет воспитываться по закону Господню. Одев Марию в лучшие одежды, с пением священных песен и с зажженными свечами в руках родители привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил Богоотроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник Захария, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Праведные Иоаким и Анна, вручив дитя воле Отца Небесного, возвратились домой.

В Церковном предании сохранились сведения о том, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. Мария оставалась на воспитании в храме вплоть до совершеннолетия, то есть до 15-летнего возраста, после чего Она была выдана замуж за пожилого вдовца плотника Иосифа. Праздник Введения во храм Богородицы — самый поздний среди двунадесятых. До VIII века воспоминание введения Девы Марии во храм было содержанием праздника Рождества Богородицы. Отдельное празднование Введения Богородицы во храм зарождается в VIII веке в Константинополе. В X и особенно в XI веке праздник уже приобретает торжественное богослужение, предпразднство и попразднство, то есть основные черты, присущие великим праздникам.

26 ноября 2025

21 ноября 2025

21 ноября 2025 года в празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, в Престольный Праздник нашего храма Архангела Михаила в Станиславле состоялось престольное торжество.

Божественную праздничную Литургию возглавил настоятель храма протоиерей Николай Кондрашов. Литургия завершилась праздничным Крестным ходом в котором приняли участие священство, клирики и все прихожане храма.

По окончании праздничного богослужения состоялось традиционное чаепитие.

16 ноября 2025

16 ноября Православная Церковь совершает память священномучеников Акепсима, епископа, Иосифа, пресвитера, и Аифала, диакона (IV). Епископ Акепсим возглавлял христианскую Церковь в персидском городе Наессоне. Паства горячо любила святителя за его подвижническую жизнь и неустанные пастырские труды. Царь Сапор повелел разыскивать и казнить христианское духовенство. Был схвачен и епископ Акепсим, в то время восьмидесятилетний старец. Его привели в город Арбелу, где он предстал пред судом Ардаха – жреца бога солнца. Святой старец отказался принести жертву персидским богам. За это его жестоко избили и заключили в темницу, куда на следующий день после тяжелейших пыток были брошены семидесятилетний пресвитер Иосиф и диакон Аифал. Три года святых держали в узах, томили голодом, жаждой. В храм бога огня, находившийся недалеко от Арбелы, прибыл царь Сапор, пожелавший видеть трех святых мучеников. Изможденные, покрытые гноящимися язвами, святые предстали перед царем и на его требования вновь твердо отказались поклониться языческим богам, исповедуя веру во Христа. Святому епископу отсекли голову, а пресвитера и диакона отправили в город... Благородство и чудеса святых мучеников настолько уязвили мучителя, что ярость его уже не знала пределов. Он приказал, чтобы христиане, которые были схвачены в толпе, побили их камнями. Первой настала очередь Иосифа. Камни сыпались градом, кровь и мозги мученика смешались, растекаясь по земле. Вскоре он был погребен под грудой камней, но так как он не умирал, один воин раздробил ему голову огромным камнем. Несколько дней спустя Аифал был приведен в селение в области Бет-Нухадре, где христиан насильно собрали на центральной площади, чтобы принудить бросать камни в старца. Он также скончался, покрытый грудой камней. Через несколько дней на месте казни вдруг выросло миртовое дерево, и в течение пяти лет окрестные жители получали от него исцеления от всех недугов. Мученичество святых Акепсима, Иосифа и Аифала положило конец великому гонению, начавшемуся за сорок лет до того казнью святого Симеона и его сподвижников.

9 ноября 2025

9 ноября — день памяти святого мученика Нестора Солунского. Святой мученик Нестор жил в III веке в Фессалониках, в Греции. Юноша был свидетелем того, как молодой проконсул Димитрий Солунский открыто объявил, что исповедует христианство, и стал проповедовать Христа. Войска императора-язычника Максимиана прибыли в город, чтобы покарать Димитрия и других христиан. Нестор продолжал приходить к Димитрию за наставлениями, правда уже в тюрьму, куда заключили разжалованного военачальника. Император Максимиан страстно любил гладиаторские бои. Он привез в Фессалоники непобедимого бойца-великана по имени Лий.

Согласно преданию, Лий был вторым Голиафом: ростом он превосходил всех людей, видом и характером был подобен зверю. Сила его была непобедима, ибо духи нечистые обитали в нем. Бои проходили на высоком помосте, под которым размещались острые колья; на них Лий сбрасывал побежденных противников. Так как император был убежденным язычником и жестоким гонителем христиан, то часто по его приказу на ринг, с которого живым уходил лишь победитель, выводили христиан — женщин, стариков, простых горожан-ремесленников. Их принуждали бороться с Лием, и они погибали страшной смертью. Особенно страдали христиане, видя участь своих единоверцев. Нестор, решил во что бы то ни стало остановить непобедимого убийцу. Он пошел к Димитрию в темницу просить его молитвы и благословения. Святой осенил его крестным знамением и сказал: «Лия победишь и сам постраждешь за Христа!» Нестор явился к императору и сказал, что хочет биться с Лием. Видя такую смелость юноши, Максимиан изумился и сказал ему: «Разве ты не видел, сколько победил Лий более храбрых и сильных, чем ты?». Нестор ответил на это: «Если я мал и немощен, то велика и непобедима сила Христа моего, на Коего я надеюсь и во имя Коего я хочу побороться с этим исполином». Услышав Христово имя и поняв, что Нестор — христианин, царь разгневался и велел ему немедленно идти на помост. Бог, укрепивший некогда Давида в борьбе с Голиафом, укрепил и раба Своего Нестора. Поддерживаемый всемогущей силой Божией, невысокий юноша-христианин, к посрамлению язычников, победил огромного Лия и сбросил его с помоста на копья. Взбешенный император повелел немедленно казнить святого, который был тотчас обезглавлен.

4 ноября 2025

4 ноября — праздник в честь Казанской иконы Божией Матери. Казанская икона Божией Матери — чудотворная икона Богородицы, одна из самых чтимых икон Русской Православной Церкви. Обретена икона была в 1579 году в Казани. После пожара, вследствие которого сгорела большая часть города и Кремль, маленькой дочери сотника Онучина во сне трижды являлась Пресвятая Богородица. Она повелевала идти на городское пепелище и обрести там Ее образ. Девочка рассказала об этом матери, а та сообщила о видении архиепископу Казанскому Иеремии, который благословил духовенство принять участие в поисках иконы. 8 июня 1579 года девочка обнаружила икону Богородицы в земле на месте сгоревшего дома. В этот же день икона была перенесена в приходскую церковь Николы Тульского, расположенную недалеко от места обретения образа Богородицы. Сразу стало ясно, что икона чудотворная, — уже во время крестного хода обрели зрение два казанских слепца.

В обретении иконы принимал участие священник казанской Николо-Гостинодворской церкви Ермолай, позже — Казанский митрополит, а затем и Всероссийский Патриарх и священномученик Гермоген, канонизированный Русской Церковью в 1913 году. Он и описал в бытность свою Казанским митрополитом события, связанные с обретением чудотворного образа.

На месте явления иконы по указу Ивана IV Грозного был построен Богородицкий девичий монастырь В 1595 году было установлено особое празднование Казанской иконе Божией Матери. В 1611 году митрополит Казанский Ефрем, которого призвал на борьбу с поляками заточенный в тюрьму патриарх Гермоген, направил вместе с казанским отрядом в ополчение Минина и Пожарского список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Перед взятием Москвы русское ополчение усиленно молилось перед чудотворной иконой. Заступничество Божией Матери «ради Казанской иконы Ее» помогло: Москва была освобождена от поляков.

В память об этом событии было установлено второе всероссийское празднование Казанской иконе — 22 октября (4 ноября по нов. ст.). Небольшая икона, обретенная на пепелище в Казани, стала вскоре всенародной святыней, знамением Небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской Церкви.

2 ноября 2025

АРТЕМИЙ АНТИОХИЙСКИЙ

Время жизни: ок. IV век - 362

Дни памяти: 2 ноября (20 октября) .

Христианский святой, великомученик, римский военачальник. Согласно житию, Артемий был назначен на должность наместника Египта за воинские успехи. В правление римского императора Юлиана Отступника критиковал его политику по восстановлению язычества в Римской империи (ранее, при императоре Константине Великом, христианство получило статус, близкий к государственному). Был арестован и подвергся пыткам, выступив против истязания в городе Антиохия по приказу Юлиана христианских епископов. Отказавшись отречься от Христа, в 362 году был обезглавлен. После казни тело великомученика было перенесено в Константинополь и погребено в храме Иоанна Предтечи, в связи с этим получившего второе название в честь святого Артемия. Одна из частиц мощей святого с 1073 года хранится в Киево-Печерском монастыре. По некоторым источникам, в кресте-мощевике царя Михаила Федоровича, находящемся в Благовещенском соборе Кремля, также есть одна из частиц мощей Артемия Антиохийского.

19 октября 2025

19 октября Святая Церковь чтит память святого апостола Фомы. Свя­той апо­стол Фо­ма был ро­дом из га­ли­лей­ско­го го­ро­да Па­не­ады и за­ни­мал­ся ры­бо­лов­ством. Услы­шав бла­го­ве­стие Иису­са Хри­ста, он всё оста­вил и по­сле­до­вал за Ним. Апо­стол Фо­ма вхо­дит в чис­ло Дво­е­на­де­ся­ти­цы свя­тых апо­сто­лов, 12 уче­ни­ков Спа­си­те­ля. По сви­де­тель­ству Свя­щен­но­го Пи­са­ния, свя­той апо­стол не по­ве­рил рас­ска­зам дру­гих уче­ни­ков о Вос­кре­се­нии Иису­са Хри­ста: "Аще не ви­жу на ру­ку Его яз­вы гвоз­дин­ныя, и вло­жу пер­ста мо­е­го в яз­вы гвоз­дин­ныя, и вло­жу ру­ку мою в реб­ра Его, не иму ве­ры" (Ин.20,25). На вось­мой день по­сле Вос­кре­се­ния Гос­подь явил­ся апо­сто­лу Фо­ме и по­ка­зал Свои ра­ны. "Гос­подь мой и Бог мой!" – вос­клик­нул свя­той апо­стол (Ин.20,28). "Фо­ма, быв­ший неко­гда сла­бее дру­гих апо­сто­лов в ве­ре, – го­во­рит свя­ти­тель Иоанн Зла­то­уст, – сде­лал­ся по бла­го­да­ти Бо­жи­ей му­же­ствен­нее, рев­ност­нее и неуто­ми­мее всех их, так что обо­шел со сво­ей про­по­ве­дью по­чти всю зем­лю, не убо­яв­шись воз­ве­щать Сло­во Бо­жие на­ро­дам ди­ким".

По Цер­ков­но­му Пре­да­нию, свя­той апо­стол Фо­ма ос­но­вал хри­сти­ан­ские Церк­ви в Па­ле­стине, Ме­со­по­та­мии, Пар­фии, Эфи­о­пии и Ин­дии. Про­по­ведь Еван­ге­лия апо­стол за­пе­чат­лел му­че­ни­че­ской смер­тью. За об­ра­ще­ние ко Хри­сту сы­на и су­пру­ги пра­ви­те­ля ин­дий­ско­го го­ро­да Ме­лиа­по­ра (Ме­ли­пу­ра) свя­той апо­стол был за­клю­чен в тем­ни­цу, пре­тер­пел пыт­ки, и, на­ко­нец, прон­зен­ный пя­тью ко­пья­ми, ото­шел ко Гос­по­ду. Ча­сти мо­щей свя­то­го апо­сто­ла Фо­мы есть в Ин­дии, Вен­грии и на Афоне.

5 октября 2025

Про­рок Иона, память 5 октября, пре­ем­ник про­ро­ка Ели­сея, жил в VIII в. до Р. X. Мать Ио­ны бы­ла той вдо­вой из Са­реп­ты Си­дон­ской, к ко­то­рой во вре­мя го­ло­да по ве­ле­нию Бо­жию при­шел про­рок Илия, и у нее не ис­то­ща­лись му­ка и мас­ло.

Иона, в то вре­мя ма­лень­кий маль­чик, за­бо­лел, и бо­лезнь его бы­ла так силь­на, что не оста­лось в нем ды­ха­ния. И ска­за­ла вдо­ва Илии: «Что мне и те­бе, че­ло­век Бо­жий? Ты при­шел ко мне на­пом­нить мне гре­хи мои и умерт­вить сы­на мо­е­го». И воз­звал Илия ко Гос­по­ду: «Гос­по­ди, Бо­же мой! Да воз­вра­тит­ся ду­ша от­ро­ка се­го в него!» И услы­шал Гос­подь го­лос Илии, и воз­вра­ти­лась ду­ша от­ро­ка, и он ожил.

Од­на­жды Гос­подь по­ве­лел Ионе ид­ти про­по­ве­до­вать по­ка­я­ние нече­сти­вым жи­те­лям го­ро­да Ни­не­вии. Но Иона не за­хо­тел ис­пол­нить во­лю Бо­жию. Но от Бо­га ни­кто не мо­жет укрыть­ся, и, ко­гда Иона плыл на ко­раб­ле по мо­рю, Гос­подь, же­лая вра­зу­мить ра­ба Сво­е­го, под­нял ве­ли­кую бу­рю. Ужас объ­ял ко­ра­бель­щи­ков, и Иона ве­лел вы­бро­сить его в мо­ре, и, как толь­ко так сде­ла­ли, бу­ря пре­кра­ти­лась. А про­ро­ка Иону по ве­ле­нию Бо­жию про­гло­тил кит, и про­был Иона в жи­во­те у ки­та три дня и три но­чи. Там он пла­кал и ка­ял­ся, непре­стан­но мо­лясь Бо­гу, и Гос­подь по­ве­лел, чтобы кит из­верг Иону на су­шу. То­гда уже Иона без­ро­пот­но, бла­го­да­ря Бо­га, по­шел ис­пол­нять во­лю Его. И греш­ные жи­те­ли Ни­не­вии по­ка­я­лись, и Гос­подь от­вра­тил от них гнев Свой.

Кни­га про­ро­ка Ио­ны вхо­дит в со­став Биб­лии и со­дер­жит про­ро­че­ства о судь­бах из­ра­иль­ско­го на­ро­да, стра­да­ни­ях Спа­си­те­ля, за­пу­сте­нии Иеру­са­ли­ма. Иисус Хри­стос в бе­се­де с книж­ни­ка­ми и фа­ри­се­я­ми, тре­бо­вав­ши­ми от Него зна­ме­ния, ска­зал, что им не даст­ся ино­го зна­ме­ния, кро­ме зна­ме­ния Ио­ны про­ро­ка (Мф.12,40), т. е. три­днев­ной смер­ти и по­сле­ду­ю­ще­го Вос­кре­се­ния Гос­по­да.

19 сентября 2025

Это престольный праздник нашего храма. В этот день будет отслужена праздничная Божественная Литургия, а затем состоится Крестный ход вокруг Храма.

Во Фригии, на территории нынешней Турции, был город, называемый Колоссы, а в византийскую эпоху имевший название Хоны. Там было место, именовавшееся Херотопа, где находился храм во имя Архистратига Михаила. Храм этот был построен стараниями одного из жителей города Лаодикии в благодарность Богу и святому Михаилу за исцеление его немой дочери водой от источника, протекавшего рядом с храмом.

Архангел Михаил, явившись во сне отцу немой девицы, открыл ему, что его дочь получит дар речи, испив воды из источника.

Девица действительно получила при источнике исцеление и начала говорить. После этого чуда отец с дочерью и все его семейство крестились, а в благодарность за исцеление и был построен храм. К источнику стали приходить не только христиане, но и язычники, многие из которых, получив исцеление, обращались ко Христу.

В храме святого Архистратига Михаила в течение 60 лет служил пономарем благочестивый человек по имени Архипп. Проповедью о Христе и примером своей жизни он привел к вере в Господа многих язычников. Со своей стороны, некоторые из язычников, раздражаясь на Архиппа из-за его проповедей, задумали убить его и разрушить храм. Для этого они соединили в одно русло две горные реки и направили их течение на храм. Святой Архипп усердно молился святому Михаилу о предотвращении бедствия. По его молитве около храма явился сам архангел, ударом своего жезла открывший в горе широкую расселину и повелевший устремиться в нее водам бурлящего потока. Таким образом, храм был спасен. Увидев такое чудо, язычники в страхе бежали, а святой Архипп и другие христиане прославили Бога и поблагодарили Архистратига Михаила за помощь. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, что значит «отверстие», «расселина».

13 сентября 2025

"Более тридцати культурных событий подготовили для вас в эти выходные московские приходы и монастыри. Больше всего мероприятий запланировано на воскресенье. По традиции, пишем о самых ярких, полный перечень — в афише на сайте.

Центральным событием субботы, 13 сентября, станет XI Международный фестиваль «Казачья станица Москва», который будет проходить в музее-заповеднике «Коломенское» с 10:00 до 20:00. В его рамках состоится освящение походного храма казаков с последующей передачей его Синодальному комитету Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством.

В воскресенье, 14 сентября, с 10:30 до 13:00 на территории храма Державной иконы Божией Матери в Чертанове можно будет посетить социальное мероприятие «Свободный магазин».

В 11:00 в храме блаженной Ксении Петербургской в Бескудникове в рамках молодежной встречи будут играть в настольные игры, в это же время начнется экскурсия «Один день в Донском».

В 11:30 храм преподобной Евфросинии Московской в Котловке организовывает русские гуляния. В 12:00 семейный центр «Радонеж» при храме преподобного Сергия Радонежского в Гольянове приглашает на день открытых дверей, храм святителя Спиридона Тримифунтского в Южном Бутове — на спортивную тренировку, Иоанно-Предтеченский монастырь — на экскурсию.

В это же время начнется празднование 5-летия православного молодежного клуба «Елоховцы» в храме великомученика Никиты в Старой Басманной Слободе и традиционная благотворительная «Февроньевская ярмарка» на территории храма равноапостольных Мефодия и Кирилла в Ростокине.

В 12:30 Патриаршее подворье храмов в Зарядье приглашает на беседу со священником на тему воскресного апостольского чтения, а киноклуб храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке — на просмотр фильма «Пара гнедых» (2009).

В 13:00 храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках организовывает концерт и чаепитие в честь памяти благоверных Петра и Февронии Муромских, в это же время пройдет экскурсия по храму Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове.

В 13:30 храм святителя Николая Мирликийского у Соломенной сторожки проведет традиционный велопробег, посвященный Всероссийскому дню трезвости.

В 14:00 в храме преподобного Сергия Радонежского в Солнцеве состоится молодежная встреча с заместителем председателя епархиального отдела по делам молодежи иереем Илией Письменюком, посвященная теме создания семьи, а в Донской обители — экскурсия «Архитектура и иконопись в Донском монастыре».

В 15:00 храм Живоначальной Троицы в Свиблове приглашает на концерт «Осенние мелодии», в 17:00 — на музыкально-поэтический вечер «Мне снилась осень в полусвете стекол».

В 15:30 на территории храма преподобного Серафима Саровского в Раеве состоится открытие выставочного-просветительского центра «Наследие Русского Севера». ё

В 17:00 в храме святителя Николая Мирликийского в Заяицком совершат молебен с акафистом благоверным князьям Петру и Февронии Муромским, после — чаепитие.

В 18:00 храм Всех преподобных отцев Киево-Печерских в Старых Черемушках приглашает на встречу книжного клуба, где обсудят дебютный роман современного автора Н. Алексеевой «Полунощница» о Валаамском монастыре. Кроме того, в субботу и воскресенье с 11:00 до 19:00 на первом этаже культурно-выставочного центра «Башня» при храме равноапостольного князя Владимира в Тушине можно посетить персональную выставку М.В. Лисиченко «Светлые дни».

Также сообщаем, что открыта регистрация на заключительный танцевальный вечер на Лукинской от храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьине, который пройдет 15 сентября в 19:00. ____ Проект по созданию афиши мероприятий и событий в храмах г. Москвы реализуется Информационной службой Московской (городской) епархии совместно с ответственными за информационное служение в викариатствах и благочиниях.

Для дальнейшего развития проекта просим настоятелей храмов связаться с ответственными за информационное служение и направить им информацию о предстоящих событиях." или ссылку: https://t.me/pravmos/228

7 сентября 2025

Апостол от 70-ти Тит Критский, епископ ДЕНЬ ПАМЯТИ: 7 сентября Апо­стол от 70-ти Тит был уро­же­нец ост­ро­ва Кри­та, сын знат­ных языч­ни­ков. В мо­ло­дых го­дах он вни­ма­тель­но изу­чал эл­лин­скую фило­со­фию и древ­них по­этов. За­ни­ма­ясь на­у­ка­ми, Тит про­во­дил жизнь доб­ро­де­тель­ную, не пре­да­ва­ясь по­ро­кам и стра­стям, свой­ствен­ным боль­шин­ству языч­ни­ков. Он со­блю­дал дев­ствен­ность. За та­кую жизнь Гос­подь не оста­вил его без Сво­ей по­мо­щи.

В два­дца­ти­лет­нем воз­расте свя­той Тит во сне услы­шал го­лос, ему бы­ло ука­за­но озна­ко­мить­ся с уче­ни­ем Бо­жи­их про­ро­ков. Пер­вое, что ему до­ве­лось про­чи­тать, бы­ла Кни­га про­ро­ка Ис­а­ии. От­крыв ее на 47 гла­ве, он был по­ра­жен сло­ва­ми, ска­зан­ны­ми как бы про его соб­ствен­ное ду­хов­ное со­сто­я­ние.

Ко­гда до Кри­та до­шел слух о по­явив­шем­ся в Па­ле­стине Ве­ли­ком Про­ро­ке и о чу­де­сах, тво­ри­мых Им, пра­ви­тель ост­ро­ва Кри­та, род­ной дя­дя Ти­та, по­слал его ту­да. Этот Про­рок был Сам Гос­подь Иисус Хри­стос. Свя­той Тит в Иеру­са­ли­ме уви­дел Гос­по­да; слу­шал Его про­по­ведь и уве­ро­вал в Него. Он был сви­де­те­лем Крест­ных стра­да­ний и смер­ти Спа­си­те­ля, Его слав­но­го Вос­кре­се­ния и Воз­не­се­ния на Небо.

Свя­той Тит при­нял Кре­ще­ние от апо­сто­ла Пав­ла и сде­лал­ся его бли­жай­шим уче­ни­ком. Он был при­чис­лен к 70-ти апо­сто­лам и ру­ко­по­ло­жен апо­сто­лом Пав­лом во епи­ско­па Крит­ско­го. Око­ло 65 го­да, неза­дол­го до вто­ро­го за­то­че­ния, апо­стол Па­вел на­пра­вил пас­тыр­ское по­сла­ние сво­е­му из­бран­ни­ку (Тит.1-3). Ко­гда апо­стол Па­вел как уз­ник был при­ве­зен в Рим на суд ке­са­ря, свя­той Тит оста­вил вре­мен­но свою крит­скую паст­ву и по­шел в Рим по­слу­жить сво­е­му ду­хов­но­му от­цу. По­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны апо­сто­ла Пав­ла апо­стол Тит вер­нул­ся в глав­ный го­род Кри­та – Гор­ти­ну. Апо­стол Тит муд­ро управ­лял сво­ей паст­вой и тру­дил­ся над про­све­ще­ни­ем языч­ни­ков све­том ве­ры Хри­сто­вой. Ему был дан от Гос­по­да дар чу­до­тво­ре­ний. Апо­стол Тит при­вел к ве­ре во Хри­ста мно­гих. Про­све­тив све­том ве­ры и окрест­ные стра­ны, апо­стол Тит мир­но скон­чал­ся в глу­бо­кой ста­ро­сти 94-х лет. Пе­ред смер­тью его ли­цо про­си­я­ло как солн­це.

28 августа 2025

28 августа (15 августа по ст. ст.) Русская Православная Церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Успение Богородицы — праздник, посвященный событию, которое не описывается в Библии, но о котором известно благодаря Преданию Церкви.Годы после распятия, воскресения и вознесения Иисуса Христа Пресвятая Дева провела большей частью в Иерусалиме, проповедуя Господа наравне с апостолами. Когда царь Ирод подверг гонению христиан, Богородица удалилась вместе с Иоанном в Эфес и жила там в доме его родителей. Здесь Она постоянно молилась о том, чтобы Господь поскорее взял Ее к Себе. Ей явился архангел Гавриил и сообщил, что через три дня окончится Ее земная жизнь и Господь возьмет Ее к Себе. В знамение торжества Богородицы над смертью архангел вручил Пресвятой Деве райскую ветвь. Когда настал час Успения Богородицы, Сам Господь, окруженный множеством ангелов, явился, чтобы принять душу Своей Пречистой Матери и возвести Ее в рай. Неземной свет осиял горницу, в которой стоял благолепно украшенный одр с лежащей на нем Богородицей, окруженный апостолами. Увидев это, Божия Матерь произнесла: «Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о́ Бозе, Спасе Моем, яко призре на смирение рабы Своея…» После чего без всякого телесного страдания Пресвятая Дева предала душу в руки своего Сына и Бога, как бы уснув. Тело Богородицы апостолы решили похоронить в Гефсимании, где находился Гроб Господень и где погребены были родители Девы Марии и Ее нареченный супруг, праведный Иосиф. Опоздавший к погребению апостол Фома был так опечален тем, что не успел поклониться праху Богородицы, что апостолы позволили открыть вход в пещеру, чтобы он мог поклониться святым останкам. Но тела Богоматери там не было! В тот же день, собравшись на общую трапезу, апостолы увидели Пресвятую Деву, шедшую по воздуху со множеством ангелов. Она обратилась к ним со словами: «Радуйтесь! Теперь Я всегда с вами». Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому что обычная человеческая смерть, когда тело возвращается в землю, а дух — Богу, не коснулась Благодатной. Успение Пресвятой Богородицы является одним из главных богородичных праздников Церкви. Этот праздник отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни.

17 августа 2025

Святой Максимилиан, один из них, был сыном градоначальника города Эфеса, остальные шестеро его друзей также происходили из эфесской аристократии, и все они находились на военной службе и были христианами. Император Декий (249—251 гг.) прибыл в Эфес и приказал приносить жертвы языческим божествам, но юноши отказались это сделать. Тогда император приказал снять с них знаки воинского отличия — воинские пояса, но тем не менее, отпустил их на свободу, надеясь, что они передумают, пока он воюет. Юноши покинули город и укрылись в пещере на горе Охлон , где молились, готовясь к мученическому подвигу. Святой Иамвлих во время одного из своих походов в город за хлебом услышал, что император вернулся, и его с товарищами ищут для суда. Отроки добровольно вышли из пещеры и явились на суд. Их приговорили принять смерть в своей пещере — император приказал заложить вход в неё камнями, чтобы отроки умерли от жажды и голода. Два сановника, присутствовавших при закладке входа, были тайными христианами и, чтобы память о мучениках сохранилась, они вложили в кладку ковчежец с 2 оловянными дощечками, где были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти. Чудесное пробуждение:

Согласно житию, по воле Божьей отроки не умерли, а заснули чудесным сном, длившимся почти два столетия. Когда в V веке, при Феодосии Младшем явились еретики, отвергавшие воскресение мёртвых во время Второго пришествия, Господь открыл тайну ожидаемого воскресения мёртвых и будущей жизни через Семь отроков. (Еретиков заботил вопрос: «Как может быть воскресение мёртвых, когда не будет ни души, ни тела, так как они уничтожатся?».

Существовало также мнение «Только одни души будут иметь воздаяние, так как невозможно телам восстать и ожить после тысячи лет, когда не останется от них и праха»). Владелец участка, на котором находилась г. Охлон, начал стройку, и его рабочие разобрали вход в пещеру (вариант — чтобы использовать пещеру в качестве загона для скота). В этот момент Господь оживил отроков, и они проснулись словно от обыкновенного сна, не подозревая, что прошло почти двести лет. Готовясь принять мучения, друзья поручили Иамвлиху ещё раз купить им хлеба в городе. Подойдя к городу, юноша поразился, увидев на воротах святой крест — время гонения на христиан уже давно прошло. Расплачиваясь за хлеб, Иамвлих подал торговцу монету императора Декия и был задержан, как скрывший клад старинных монет. Его привели к градоначальнику, у которого в то время находился епископ. Священник понял, что Бог открывает через юношу какую-то тайну, и отправился вместе с народом к пещере. Там в груде камней он нашёл запечатанный ковчежец. Прочтя на оловянных дощечках имена святых и обстоятельства их замурования, епископ вошёл в пещеру и увидел в ней живых отроков.

Так было показано, что Господь, через пробуждение их от долгого сна, открывает Церкви тайну воскресения мёртвых — чудо их пробуждения способствовало укреплению веры в воскресение плоти. Вскоре сам император прибыл в Эфес и беседовал с юношами в пещере. Тогда святые отроки на глазах у всех склонили головы на землю и опять заснули, на этот раз до дня всеобщего воскресения. Император хотел каждого из отроков положить в драгоценную раку, но, явившись ему во сне, святые отроки сказали, чтобы тела их были оставлены в пещере на земле.